78 à 80 : plus homogène au niveau du thème, merci de nous donner l'origine de ton avatar (dont la taille réduite ne donne pas pleinement justice à la beauté du bouquet).
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[Albertine] Couleurs du Monde orange vert jaune bleu Monumenta avec Daniel Buren (maj 20/10/12)
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Pat17
» Jeudi 08 Mars 2012 11:44
74 à 77 : belle série où chaque photo entre en harmonie avec la série, malgré la diversité des sujets photographiés. Bravo ! Quelque part, cela illustre aussi l'interdépendance entre l'art et la nature qui l'environne...
78 à 80 : plus homogène au niveau du thème, merci de nous donner l'origine de ton avatar (dont la taille réduite ne donne pas pleinement justice à la beauté du bouquet).
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Clarapix
» Jeudi 08 Mars 2012 21:27
Albertine a écrit:si je vous dis orange vous pensez à quoi ?
A part le FAI que je vais sans doute bientôt quitter : une orange, une mandarine, une clémentine...
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Iluliaq
» Lundi 12 Mars 2012 9:16
Hello Albertine!
Supers mauves-fuschia-rose!
merveilleux temple, belles fleurs et ces broderies, oh, c'est tout splendide!!
Trop drôle ton coeur à piquants, pour taquiner son valentin, hi hi!
Orange? Ben... des oranges!
Les feuilles en automne bien-sûr... et toute surprise que tu nous serviras!
A plus!
Ilu
Supers mauves-fuschia-rose!
merveilleux temple, belles fleurs et ces broderies, oh, c'est tout splendide!!
Trop drôle ton coeur à piquants, pour taquiner son valentin, hi hi!
Orange? Ben... des oranges!
Les feuilles en automne bien-sûr... et toute surprise que tu nous serviras!
A plus!
Ilu
par
Albertine
» Samedi 17 Mars 2012 1:27
.
Rick, Pat, Clara, Ilu
Merci pour avoir pris le temps: de laisser un com et d'essayer de deviner le thème "orange" du prochain post.
Comme tout le monde a pensé Orange (télécom ....ou fruit ) mandarine etc... pour ne pas vous décevoir, j'ai tiré vite fait le portrait d'une mandarine.
Elle a la bonne palette de couleurs mais ce n'est pas mon sujet. 
82
Les vietnamiens cultivent les mandariniers comme nous les sapins de Noël pour les mettre dans les maisons à la fête du nouvel an fin janvier/début février alors que les mandarines décorent les arbustes de leurs boules colorées mûres à point.
Tant que j'y étais, j'ai trouvé dans mon frigo un litchi plus fushia qu'orange c'est vrai ! mais photogénique, de saison et asiatique lui aussi.
83
Ceci dit, j'avais donné comme infos: On reste à Luang Prabang ville aux nombreux temples bouddhistes, c'est "orange" ...
Il fallait penser : Moines.
84
Allez le temps d'y mettre les images et je vous poste un mini-reportage sur les moines.
.
Rick, Pat, Clara, Ilu Merci pour avoir pris le temps: de laisser un com et d'essayer de deviner le thème "orange" du prochain post.
Comme tout le monde a pensé Orange (télécom ....ou fruit ) mandarine etc... pour ne pas vous décevoir, j'ai tiré vite fait le portrait d'une mandarine.
Elle a la bonne palette de couleurs mais ce n'est pas mon sujet. 82
- p82 mandarine.jpg (65.21 Kio) Vu 72 fois
Les vietnamiens cultivent les mandariniers comme nous les sapins de Noël pour les mettre dans les maisons à la fête du nouvel an fin janvier/début février alors que les mandarines décorent les arbustes de leurs boules colorées mûres à point.
Tant que j'y étais, j'ai trouvé dans mon frigo un litchi plus fushia qu'orange c'est vrai ! mais photogénique, de saison et asiatique lui aussi.
83
- P83 litchi.jpg (79.33 Kio) Vu 72 fois
Ceci dit, j'avais donné comme infos: On reste à Luang Prabang ville aux nombreux temples bouddhistes, c'est "orange" ...
Il fallait penser : Moines.
84
- p84 Laos N Luang Prabang temple moines.jpg (60.11 Kio) Vu 72 fois
Allez le temps d'y mettre les images et je vous poste un mini-reportage sur les moines.
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"Il est des jours où l'on ressent le simple fait de voir comme un véritable bonheur." Robert Doisneau
Voitures Anciennes -Rouges et italiennes maj-29-04-13Balades parisiennes : Le Marais maj 29.04.13
Couleurs du Monde: orange, jaune, vert , bleu à Monumenta avec Daniel Buren -maj 20.10.12Black & White Blues : Le marais (maj 29.04.13) Incredible India : Temple Akshardham photo sphérique par Air pano maj 26.8.12
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par
3pommes
» Samedi 17 Mars 2012 10:10
Albertine a écrit:.
Merci pour avoir pris le temps: de laisser un com et d'essayer de deviner le thème "orange" du prochain post.
Comme tout le monde a pensé Orange (télécom ....ou fruit ) mandarine etc... pour ne pas vous décevoir, j'ai tiré vite fait le portrait d'une mandarine.
82
Les vietnamiens cultivent les mandariniers comme nous les sapins de Noël pour les mettre dans les maisons à la fête du nouvel an fin janvier/début février alors que les mandarines décorent les arbustes de leurs boules colorées mûres à point.
Tant que j'y étais, j'ai trouvé dans mon frigo un litchi plus fushia qu'orange c'est vrai ! mais photogénique, de saison et asiatique lui aussi.
83
Ceci dit, j'avais donné comme infos: On reste à Luang Prabang ville aux nombreux temples bouddhistes, c'est "orange" ...
Il fallait penser : Moines.
84
Allez le temps d'y mettre les images et je vous poste un mini-reportage sur les moines.
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Le litchi plus fushia qu'orange, c'est pour assurer la transition.
Mini reportage que j'attends déjà, mais pas avec des mini-photos, s'il te plait. Ils sont tout petits tes moinillons...
par
Rick
» Samedi 17 Mars 2012 13:33
Coucou ! Albertine,
pour le litchi très réussi 
à bientôt pour les moineaux !
pour le litchi très réussi à bientôt pour les moineaux !
par
Clarapix
» Samedi 17 Mars 2012 18:48
Coucou Albertine,
Après un petit goûter acidulé (j'adore les fruits, et les tiens sont appétissants), et une photo en petit format qui laisse présager une jolie suite, j'attends avec impatience les moines !
Après un petit goûter acidulé (j'adore les fruits, et les tiens sont appétissants), et une photo en petit format qui laisse présager une jolie suite, j'attends avec impatience les moines !
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par
Albertine
» Dimanche 18 Mars 2012 1:15
.
Salut les amis
Vous vous doutez bien que j'ai fait exprès de mettre mes moinillons en petit ... je ne fais pas confiance aux signatures et les watermark c'est trop moche comme j'avais peur qu'ils s'envolent je les ai donc transformés en... amuse-bouche
Voici le plat de résistance !
Salut les amis
Vous vous doutez bien que j'ai fait exprès de mettre mes moinillons en petit ... je ne fais pas confiance aux signatures et les watermark c'est trop moche comme j'avais peur qu'ils s'envolent
je les ai donc transformés en... amuse-bouche Voici le plat de résistance !
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par
Albertine
» Dimanche 18 Mars 2012 1:36
.
Toujours à Luang Prabang, un petit reportage : couleur mandarine - orange - safran - brun ! toutes les couleurs des tenues portées par les moines bouddhistes.
Luang Prabang est aussi un des très hauts symboles du bouddhisme en Asie ; elle jouit d'une grande aura auprès d'une population encore très fervente et très pratiquante. Avec 60 temples occupant près d'un tiers de sa surface, Luang Prabang est encore aujourd'hui le siège de nombreuses manifestations religieuses ; les moines se comptent par milliers, ce qui renforce son caractère singulièrement mystique.
Je ne vais pas faire un cours sur le bouddhisme mais vous parler du quotidien de ces hommes et femmes qui consacrent leur vie, plus aux nourritures de l'esprit qu'aux nourritures terrestres. Qui sont -ils ? comment vivent -ils ? Que font-ils ? autant de questions que nous nous sommes tous posés un jour en voyant ces hommes ou femmes calmes, souvent souriants, un peu mystérieux, le crane rasé, dignement drapés dans leur robe safran.
la Communauté theravâda demeure un ordre de charité. Les bhikkhus (moines) sont totalement dépendants de la générosité continue des laïcs pour leur subsistance, ces derniers offrant ce qu’on nomme les "quatre nécessités". Contrairement aux ordres monastiques occidentaux, la communauté religieuse ne connait pas d'isolement. L' intéraction entre les religieux et les laïcs voulue par Bouddha est permanente. Les religieux véritables guides spirituels prodiguent l'enseignement aux enfants dans leurs écoles, les conseils et règles de vie aux laïcs dont ils dépendent pour leur nourriture, leur habillement, leur logement et les soins.
Les moines bouddhistes ne sont pas des mendiants au sens classique du terme car un code de conduite strict régit leur tournée de recueil de nourriture (pi.n.dapaata) et la façon dont ils reçoivent les dons en général :
- Ils ne sont pas autorisés à utiliser de l’argent et ne peuvent manger que ce qui est offert.
- ils ne peuvent pas faire du bruit, crier ou chanter pour attirer l’attention.
- ils marchent silencieusement (dans le cas des moines méditants, ayant présent à l’esprit le sujet de méditation),
- ils acceptent tout ce qui leur est offert comme nourriture, l’important étant l’attitude d’esprit au moment du don, la nourriture est considérée comme un médicament permettant à la continuité esprit/corps de se maintenir.
p85
Un peu avant le levé du jour vers 6h, les familles religieuses pratiquantes ou en deuil installent sur le trottoir devant le temple un tapis, une chaise ou ils décorent de fleurs et de bougies les marches de leur maison située sur le passage des moines. Ils préparent leur offrande gamelle de riz blanc, plat de légumes, coupelle de fruits. En silence, l'attente commence dans la prière ou la méditation.
p86
Dans l'aube grise, les moines sortent des temples qui bordent la rue principale. Ils arrivent en longue file indienne. Vêtus uniquement de leurs vêtements monastiques (ciivara ou ticiivara) safran et les pieds nus. Ils marchent d'un pas vif dans l'air frais du matin, s'arrêtant à peine le temps de recueillir une cuillère ou même juste une pincée de riz ou de légumes dans leur bol à aumones (patta).
p87
Le geste est précis et rapide, le laïc respectueusement tend la cuillère pleine, le religieux ouvre le couvercle, le riz tombe, il referme vite sans remercier, aucun mot n'a été échangé. La gamelle (patta) est en alu à couvercle pour garder les aliments au chaud, installée dans un filet de coton à longue bandoulière qu'ils portent sur le côté.
Le millier de moines de Luang Prabang vont parcourir ainsi par quartier, selon le temple auquel ils appartiennent, toutes les rues de la ville en environ 1 heure. Ensuite, ils rentrent au monastère, mangent et reprennent leurs occupations aussi diverses que variées : Prières, études, cours, entretien et nettoyage du monastère etc..
p88
En respect du principe de non permanence et du respect individuel, leurs voeux ne les engagent pas à vie. Presque tous les garçons à un moment donné vont vivre dans un monastère plus ou moins longtemps. Pour faire leurs voeux et devenir moine, les études sont longues et complexes car leur vie est cadrée par 331 régles mais ensuite ils peuvent redevenir laïcs facilement puis s'ils le souhaitent revenir comme moine dans le monastère. Certains au cours d'une vie peuvent faire plusieurs aller-retour. Les femmes sont autorisées à être religieuses tout comme les hommes.
p89
Les moines ne doivent ni posséder ni transférer ni gérer d’argent, ainsi observent-ils la "pauvreté" dans le sens du monachisme chrétien. Ils doivent s’abstenir de toute sorte de rapport sexuel, ainsi observent-ils la "chasteté". Mais ils ne sont pas soumis à la règle de l’"obéissance" aveugle, bien qu’ils aient des obligations de disciples envers leur Maître, que tout bon moine suit strictement. Lorsque, après au moins cinq ans, ils possèdent savoir et expérience et une connaissance solide de leurs règles, ils sont libres de voyager où bon leur semble, à la recherche d'autres Maîtres de valeur ou pour pratiquer dans la solitude.
p90
Simultannement vous pouvez voir quelque uns de leurs temples dans mon fil nb.
L'aumone du petit matin.
Toujours à Luang Prabang, un petit reportage : couleur mandarine - orange - safran - brun ! toutes les couleurs des tenues portées par les moines bouddhistes.
Luang Prabang est aussi un des très hauts symboles du bouddhisme en Asie ; elle jouit d'une grande aura auprès d'une population encore très fervente et très pratiquante. Avec 60 temples occupant près d'un tiers de sa surface, Luang Prabang est encore aujourd'hui le siège de nombreuses manifestations religieuses ; les moines se comptent par milliers, ce qui renforce son caractère singulièrement mystique.
Je ne vais pas faire un cours sur le bouddhisme mais vous parler du quotidien de ces hommes et femmes qui consacrent leur vie, plus aux nourritures de l'esprit qu'aux nourritures terrestres. Qui sont -ils ? comment vivent -ils ? Que font-ils ? autant de questions que nous nous sommes tous posés un jour en voyant ces hommes ou femmes calmes, souvent souriants, un peu mystérieux, le crane rasé, dignement drapés dans leur robe safran.
la Communauté theravâda demeure un ordre de charité. Les bhikkhus (moines) sont totalement dépendants de la générosité continue des laïcs pour leur subsistance, ces derniers offrant ce qu’on nomme les "quatre nécessités". Contrairement aux ordres monastiques occidentaux, la communauté religieuse ne connait pas d'isolement. L' intéraction entre les religieux et les laïcs voulue par Bouddha est permanente. Les religieux véritables guides spirituels prodiguent l'enseignement aux enfants dans leurs écoles, les conseils et règles de vie aux laïcs dont ils dépendent pour leur nourriture, leur habillement, leur logement et les soins.
Les moines bouddhistes ne sont pas des mendiants au sens classique du terme car un code de conduite strict régit leur tournée de recueil de nourriture (pi.n.dapaata) et la façon dont ils reçoivent les dons en général :
- Ils ne sont pas autorisés à utiliser de l’argent et ne peuvent manger que ce qui est offert.
- ils ne peuvent pas faire du bruit, crier ou chanter pour attirer l’attention.
- ils marchent silencieusement (dans le cas des moines méditants, ayant présent à l’esprit le sujet de méditation),
- ils acceptent tout ce qui leur est offert comme nourriture, l’important étant l’attitude d’esprit au moment du don, la nourriture est considérée comme un médicament permettant à la continuité esprit/corps de se maintenir.
p85
- p85 Luang Prabang Moines alignés.jpg (150.96 Kio) Vu 66 fois
Un peu avant le levé du jour vers 6h, les familles religieuses pratiquantes ou en deuil installent sur le trottoir devant le temple un tapis, une chaise ou ils décorent de fleurs et de bougies les marches de leur maison située sur le passage des moines. Ils préparent leur offrande gamelle de riz blanc, plat de légumes, coupelle de fruits. En silence, l'attente commence dans la prière ou la méditation.
p86
- p86.jpg (98.42 Kio) Vu 66 fois
Dans l'aube grise, les moines sortent des temples qui bordent la rue principale. Ils arrivent en longue file indienne. Vêtus uniquement de leurs vêtements monastiques (ciivara ou ticiivara) safran et les pieds nus. Ils marchent d'un pas vif dans l'air frais du matin, s'arrêtant à peine le temps de recueillir une cuillère ou même juste une pincée de riz ou de légumes dans leur bol à aumones (patta).
p87
- p87.jpg (222.2 Kio) Vu 66 fois
Le geste est précis et rapide, le laïc respectueusement tend la cuillère pleine, le religieux ouvre le couvercle, le riz tombe, il referme vite sans remercier, aucun mot n'a été échangé. La gamelle (patta) est en alu à couvercle pour garder les aliments au chaud, installée dans un filet de coton à longue bandoulière qu'ils portent sur le côté.
Le millier de moines de Luang Prabang vont parcourir ainsi par quartier, selon le temple auquel ils appartiennent, toutes les rues de la ville en environ 1 heure. Ensuite, ils rentrent au monastère, mangent et reprennent leurs occupations aussi diverses que variées : Prières, études, cours, entretien et nettoyage du monastère etc..
p88
- p88 copie.jpg (76.13 Kio) Vu 66 fois
En respect du principe de non permanence et du respect individuel, leurs voeux ne les engagent pas à vie. Presque tous les garçons à un moment donné vont vivre dans un monastère plus ou moins longtemps. Pour faire leurs voeux et devenir moine, les études sont longues et complexes car leur vie est cadrée par 331 régles mais ensuite ils peuvent redevenir laïcs facilement puis s'ils le souhaitent revenir comme moine dans le monastère. Certains au cours d'une vie peuvent faire plusieurs aller-retour. Les femmes sont autorisées à être religieuses tout comme les hommes.
p89
- p89 Laos N monastère.jpg (282.08 Kio) Vu 66 fois
Les moines ne doivent ni posséder ni transférer ni gérer d’argent, ainsi observent-ils la "pauvreté" dans le sens du monachisme chrétien. Ils doivent s’abstenir de toute sorte de rapport sexuel, ainsi observent-ils la "chasteté". Mais ils ne sont pas soumis à la règle de l’"obéissance" aveugle, bien qu’ils aient des obligations de disciples envers leur Maître, que tout bon moine suit strictement. Lorsque, après au moins cinq ans, ils possèdent savoir et expérience et une connaissance solide de leurs règles, ils sont libres de voyager où bon leur semble, à la recherche d'autres Maîtres de valeur ou pour pratiquer dans la solitude.
p90
- p90 Laos N.jpg (268.98 Kio) Vu 66 fois
Simultannement vous pouvez voir quelque uns de leurs temples dans mon fil nb.
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Couleurs du Monde: orange, jaune, vert , bleu à Monumenta avec Daniel Buren -maj 20.10.12Black & White Blues : Le marais (maj 29.04.13) Incredible India : Temple Akshardham photo sphérique par Air pano maj 26.8.12
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par
Rick
» Dimanche 18 Mars 2012 10:39
Bonjour Albertine,
je ne connaissais absolument pas ces pratiques et c'est assez étonnant vu de chez nous !
85 et 90
87 et 88 parfaites pour le reportage
je ne connaissais absolument pas ces pratiques et c'est assez étonnant vu de chez nous !
85 et 90
87 et 88 parfaites pour le reportage
par
Albertine
» Lundi 19 Mars 2012 11:02
Rick, Pas si étonnant que cela, regarde nos ordres monastiques chrétiens font pour la plupart voeux de pauvreté donc vivent de dons et de la charité des fidèles mais c'est l'Eglise (très riche d'ailleurs ! ) qui centralise les fonds et les redistribue.
Dans les grandes villes les fidèles donnent "aux deniers du culte" et basta ! mais dans les familles chrétiennes pratiquantes des villages, il n'est pas rare d'inviter le prêtre à partager le repas.
Ce qui est étonnant dans le cas des moines, c'est qu'ils doivent chaque matin refaire cette quête de dons pour la nourriture. Ceci dit cette pratique change aussi dans les grandes villes d'asie. A Luang Prabang qui reste très traditionaliste, il y a beaucoup de "touristes" bouddhistes qui font cette charité pour la 1ère fois car ils n'ont pas l'occasion de la faire chez eux, les japonais des grandes villes en autres.
"Il est des jours où l'on ressent le simple fait de voir comme un véritable bonheur." Robert Doisneau
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par
3pommes
» Lundi 19 Mars 2012 21:31
Ici aussi on apprend plein de choses très intéressantes, et en plus avec de belle photos !
par
Clarapix
» Lundi 19 Mars 2012 22:09
Coucou Albertine,
Merci pour ton reportage, très bien documenté et coloré ! Cette culture est loin de la nôtre, mais très intéressante. A quel âges deviennent-ils moines ? Y a-t-il des moines qui quittent la religion (l'équivalent des curés défroqués) ?
Merci pour ton reportage, très bien documenté et coloré ! Cette culture est loin de la nôtre, mais très intéressante. A quel âges deviennent-ils moines ? Y a-t-il des moines qui quittent la religion (l'équivalent des curés défroqués) ?
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Albertine
» Dimanche 01 Avril 2012 19:05
.
3pommes, Clara et tous mes fidèles lecteurs,
J'ai vu parfois des bouts de choux de 5/6 ans mais c'est assez rare les plus petits à intégrer les monastères sont en primaire 7/8 ans.
Comme j'expliquais plus haut certains n'y passe que quelques mois un peu comme nous le catéchisme pour se familiariser avec la religion. D'autres y sont en internat toute leur scolarité comme quand tu mets ton gamin chez les jésuites histoire de lui apprendre la discipline ou lui faire le caractère à l'ancienne ! Là c'est parfois le seul moyen d'étudier. D'autres enfin restent pour les études supérieures l'équivalent du séminaire.
Après ils passent ou non leurs voeux qui ne sont pas perpétuels.
Ils peuvent donc quand la vie laïque leur manque sortir librement de la vie monastique et y revenir quand ils le souhaitent même si entre temps ils sont mariés et père de famille, si finalement ils regrettent leur choix mais ils doivent suivre à nouveau toutes les régles plus de femme, d'enfants ou d'argent etc... et repartir .... l'équivalent des "retraites" chez nous mais les passages d'un état à l'autre peuvent durer des années.
3pommes, Clara et tous mes fidèles lecteurs, A quel âges deviennent-ils moines ?
J'ai vu parfois des bouts de choux de 5/6 ans mais c'est assez rare les plus petits à intégrer les monastères sont en primaire 7/8 ans.
Comme j'expliquais plus haut certains n'y passe que quelques mois un peu comme nous le catéchisme pour se familiariser avec la religion. D'autres y sont en internat toute leur scolarité comme quand tu mets ton gamin chez les jésuites histoire de lui apprendre la discipline ou lui faire le caractère
à l'ancienne ! Là c'est parfois le seul moyen d'étudier. D'autres enfin restent pour les études supérieures l'équivalent du séminaire.Après ils passent ou non leurs voeux qui ne sont pas perpétuels.
Y a-t-il des moines qui quittent la religion (l'équivalent des curés défroqués) ?
Ils peuvent donc quand la vie laïque leur manque sortir librement de la vie monastique et y revenir quand ils le souhaitent même si entre temps ils sont mariés et père de famille, si finalement ils regrettent leur choix mais ils doivent suivre à nouveau toutes les régles plus de femme, d'enfants ou d'argent etc... et repartir .... l'équivalent des "retraites" chez nous mais les passages d'un état à l'autre peuvent durer des années.
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Albertine
» Dimanche 01 Avril 2012 19:44
.
Bon ! on reste Zen mais on revient à Paris dans un jardin où j'aime beaucoup me promener surtout au printemps : Le jardin Albert Khan à Boulogne.
Albert Kahn, un banquier les avait créés avec un paysagiste, à l'aube du XXe siècle, avec ce projet : illustrer son idéal de paix universelle entre les peuples au travers d'un jardin aux multiples visages. On y découvre aujourd'hui deux jardins japonais, le jardin français, le jardin anglais, la forêt vosgienne, la forêt dorée et la forêt bleue.
Je vous propose donc la visite du jardin japonais, une symphonie de verts piquetés de taches rouges.
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Bon ! on reste Zen mais on revient à Paris dans un jardin où j'aime beaucoup me promener surtout au printemps : Le jardin Albert Khan à Boulogne.
Albert Kahn, un banquier les avait créés avec un paysagiste, à l'aube du XXe siècle, avec ce projet : illustrer son idéal de paix universelle entre les peuples au travers d'un jardin aux multiples visages. On y découvre aujourd'hui deux jardins japonais, le jardin français, le jardin anglais, la forêt vosgienne, la forêt dorée et la forêt bleue.
Je vous propose donc la visite du jardin japonais, une symphonie de verts piquetés de taches rouges.
91
- p91 maison japonaise.jpg (294.46 Kio) Vu 49 fois
92
- p92 camelia rouge.jpg (106.86 Kio) Vu 49 fois
93
- p93 le petit pont de bois rouge.jpg (271.18 Kio) Vu 49 fois
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Couleurs du Monde: orange, jaune, vert , bleu à Monumenta avec Daniel Buren -maj 20.10.12Black & White Blues : Le marais (maj 29.04.13) Incredible India : Temple Akshardham photo sphérique par Air pano maj 26.8.12
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Couleurs du Monde: orange, jaune, vert , bleu à Monumenta avec Daniel Buren -maj 20.10.12Black & White Blues : Le marais (maj 29.04.13) Incredible India : Temple Akshardham photo sphérique par Air pano maj 26.8.12
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